读书会招募 | 桑梓兰《浮现中的女同性恋：现代中国的女同性爱欲》

这里是CW未命名色彩。

作者 | 石皱 匕格鲁

制作 | 星水

图源 | 网络

女同性爱在现代社会已形成广泛的认知，并被分为一类性取向。然而，在传统中国社会以男性为中心的秩序中，女性间的浪漫亲密关系并不被看作独立完整的爱欲模式。直至近代中国，在西方性科学与中国传统性别规范的交汇和碰撞中，在女性对主体性的争夺中，女女关系中的欲望与性才开始被公众看见与讨论。

本次读书会的书目《浮现中的女同性恋：现代中国的女同性爱欲》是桑梓兰所写的英文学术专著，由王晴锋翻译为中文。本书内容依据时间梳理包括四大部分：现代以前，大陆国民时期，1949以后新中国，和当代台湾。从当代台湾，追溯到大陆民国时期，再追溯到明清，作者试图重建现代中文中某些性论述的谱系，也想要发现断裂点。作者尝试采取以女性为中心的观点——也即是说，藉由聚焦于女女关系——以试图阐明20世纪初从“现代以前”到现代转型过程中，中国人对同性关系的观念转变。

在读书会，我们既可以随着作者的思路，通过对中国历史上文学作品的发掘与“酷读”，发现被埋没的女同性爱的书写与其中复杂的多面——女性被父权秩序强扭着的命运、男性对女性欲望的窥视、拒绝和恐惧；也可以尝试着理解书中说及的每一个或真实或虚拟的女性的生活与行动，看见女性对欲望的渴求或迷惘，对性别秩序坚决的反抗。还有更多的对时代的呈现与分析，等待着读者的发掘。

本书偏向理论分析，因而在书中，我们可以获得对所立足与生长的土地的一种反思。文学作为一种公共论坛，反映了不同时代的大众媒体、文人、知识分子如何理解与表现女女关系。传统社会摧毁与掌控了女性的身体和精神，女性不得不被塞进男性对欲望的管控中，女女爱欲却无法在世俗中拥有一席之地。如《聊斋志异》中的封三娘，只有真正离开了人类社会，才能够宣扬自己的爱。而到了近代，时代的变幻中性别秩序被挑战，但是逐渐出现与形成的，又是何种秩序？此中不同主体以何种姿态面对与理解女女爱欲——是拥抱还是拒绝？是亲近还是远离，或是进一步的对男性中心秩序的维系？

不过即使本书是理论性的，是挖掘历史的，也仍然有可能与当下的我们产生联结。在书中，我们可以看见女性如何在文学中书写自己或是她人的情欲，如何将性与爱放入反抗性别秩序乃至更深更广的社会不公中。当卢隐所著的中篇小说《海滨故人》中，露莎悲叹“人间譬如一个荷花缸；人类譬如缸里的小虫，无论怎样聪明，也逃不出人间的束缚”时，她在期待怎样的女性乌托邦，她又在面对怎样的让人失落绝望又感到逃无可逃的人间？当丁玲表达对爱情的悲观时——不仅仅是女同性爱，也包括占据主导位置的异性恋爱情，她所面临的困境是什么？不仅对于她们，也是我们，不公是多层次多方面累积着压在身上的，甚至将生活，将未来压得所剩无几，丁玲选择了更高的信仰，而我们又该如何好好地活着，好好地去爱呢？如果幸运地，我们对她们的文字感到些许亲近，或能发现即使已经逝去但仍然是站在一起的人，在同一份叹息中抚慰现实的沮丧与不安，也能从她们书写的行动，找到自己继续生活和爱人的力量。如果觉得那语言是遥远的，或许应是我们自己去寻找、挖掘从过去的她们到今天的我们，又有何种变迁带给我们各异的经历，从而继续低声诉说或怒吼着女同性恋的爱欲。

总之，在此次读书会中，我们既欢迎对社会结构的反思与批判的声音，也欢迎小伙伴们来表达私人的感受，那些与过去鲜活具体的人的共鸣。

本次读书会将持续五周，每周将由一位领读人对章节内容进行梳理，并摘抄和分享关键句段。第一周阅读第二章《重探现代以前中国的女女关系》，第二周阅读第三章《蒲松龄怪谈中的怪异女性》，第三周阅读第四章《翻译同性恋：民国时期的同性爱论述》，第四周阅读第五章《五四小说中的女同性爱》，第五周阅读第一章《导论》。所选择的章节在时间上包括了现代以前的中国至五四时期的中国。在导论中，作者大致梳理了促使其进行此项研究背后的原因，也涉及对各种理论和研究的梳理，及其对自己所选择的研究方法的陈述。我们认为结合后面的章节更有利于理解，故而在阅读顺序上将其放在最后。同时读书会也会结合书中所提及的小说，交叉阅读。

在第二周、第四周、第五周的周末，我们将分别组织线上视频会议形式的讨论。在其它时间里，将以分享读书心得的方式打卡，并欢迎大家在群聊中讨论。报名时需缴纳50元报名费，每打卡一周任务返还10元，打卡全勤则全额退款。